El método puede parecer extremadamente simple e incluso infantil - pero funciona. He aquí sus utilidades
- Mejora el pensamiento crítico.
- Formaliza el criterio y juicio del participante
- Muestra una situación desde diversas perspectivas
- Cada color asume un punto de vista distinto
- También desarrolla el pensmaiento creativo
- Pone en relevenacia el pensamiento creativo
Una
mirada objetiva a los datos y a la información. "Los hechos son los
hechos". 
Significa
la crítica, lógica negativa, juicio y prudencia. El porqué algo puede ir mal.
La
oportunidad para expresar nuevos conceptos, ideas, posibilidades, percepciones
y usar el pensamiento creativo.
Legitimiza
los sentimientos, presentimientos y la intuición, sin necesidad de justificarse.
Simboliza
el optimismo, lógica positiva, factibilidad y beneficios.
Es una Técnica creada por Edward de Bono y expuesta completamente en su libro Six Thinking. Existe la traducción al castellano Los seis sombreros para pensar. Hay seis sombreros imaginarios, cada uno de un color diferente. En cualquier
momento un pensador puede escoger ponerse uno de los sombreros o se le puede
pedir que se lo quite. Todas las personas de la reunión pueden usar un sombrero
de un color concreto durante un tiempo en un momento determinado. Los sombreros
involucran a los participantes en una especie de juego de rol mental.
Tuvimos la tada decisión de poder participar en este evento organizado por la Universidad Privada de Moquegua José Carlos Mariátegui, donde con el ensayo titulado "Peruanicemos el Perú" obtuvimos un segundo lugar meritorio, este logro es una motivación que nos permite seguir bregando en la producción de textos argumentativos. Gracias a todas aquellas personas que colaboraron e incentivaron a la elaboración de este trabajo. Los resultados se pueden apreciar en el siguiente link o enlace http://www.ujcm.edu.pe/web2/
PROGRAMA EDUCATIVO
PRIMAVERA TELEVISION - CANAL 15
SABADOS Y DOMINGOS 5:00 DE LA TARDE
PRODUCE COLEGIO PARTICULAR MAX UHLE
CONDUCTORES. VRYHAM ROBLES Y LUCERO BARRENECHEA
CREADOR Y DIRECTOR: PROF. ADOLFO SOTELO JIMENEZ
GUIONISTA: ADOLFO SOTELO
INTRODUCCIÓN
Peruanicemos el Perú, una de las frases recogidas por Mariátegui en sus obras resume la vida y obra de uno de los intelectuales más prolíficos y críticos que esta patria ha visto pasar. Fue retratado en cientos de biografías, estudiado por sociólogos, periodistas, intelectuales contemporáneos y la historia lo cita críticamente en la agobiante crisis del año veintinueve, sectario, analizante, filósofo de intelecto muy mordaz y agudo, que cristalizó un `pensamiento profundo de la realidad peruana de la época, pero es un pensamiento que perdura y que aún se contextualiza en nuestra realidad actual
Mariátegui consolidó un movimiento social en su época, recogió de sus viajes a Europa muchas ideas revolucionarias y produjo los cimientos de un cambio que el mundo experimentaría y que se sustentarían muchas de sus ideas a largo de la historia peruana y mundial.
La trascendencia de su obra constituye un logro plasmado por un grupo de intelectuales de su época, aprendiendo a visionar un mundo distinto, tratando de mejorarlo y de coexistir lo más humanamente posible, con una equidad que en los tiempos de Mariátegui no existía. La concienzuda labor de sus ideales, propiciaron todo un legado de obras y pensamientos que marcarían hitos de cambios y de posiciones ideológicas nuevas en las décadas de los años 20 y 30, hasta la actualidad.
Este trabajo es presentado con el ánimo de fructificar entre los adolescentes la importancia real de la obra de Mariátegui, así como de la validez que actualmente la sustenta y la muestra como una fotografía casi actual de las circunstancias políticas y económicas que nos abordan. Aquí demostramos que aún sigue vigente el pensamiento mariateguino plasmado en su obra capital, sobre la educación, pero quizá lo más saltante de este trabajo sea establecer que relevancia real que tiene Mariátegui en la cultura moqueguana, todo esto a través de interrogantes y puntos de vista de adolescentes que tuvieron un acercamiento de su obra, quienes plasmaron sus pareceres sobre el trabajo literario e intelectual que realizó el autor socialista, y sobre las perspectivas de su nacimiento en Moquegua y lo que significa para esta tierra aquel nacimiento.
EDUCANDO CON MARIATEGUI
Muchos autores han investigado sobre la vida de Mariátegui y proporcionado datos interesantes, como por ejemplo un documento proporcionado por
Guillermo Rouillón que indica el nacimiento de Mariátegui en la ciudad de Moquegua, donde consigna una fecha 14 de junio de 1894, mostrando como prueba irrefutable su partida de bautizo de la Parroquia Santa Catalina de esta ciudad, la cual fue asentada el 16 de julio de ese año. También pudimos conocer que su madre llega a Moquegua como ama de llaves para la familia Chocano, datos que dan los primeros rastros de su nacimiento en esta ciudad. Además de su estadía en esta durante cortos meses después del nacimiento de su hijo menor, lo que da pie a conocer que Mariátegui en edad consciente no estuvo en Moquegua, además de saber que tuvo otra partida de bautizo en Huacho, donde vivió casi toda su niñez, por ello nos planteamos la siguientes interrogantes: ¿Esta vigente el pensamiento educativo de Mariátegui plasmado en su obra Siete ensayos de la interpretación de la realidad peruana?, ¿Debe considerarse a Mariátegui como un baluarte de la cultura moqueguana?, ¿significa Mariátegui un referente cultural para Moquegua?, ¿debemos ensalzar su nombre sólo por el hecho de haber nacido en Moquegua, sin tener él conciencia de ello, en su vida posterior? estas interrogantes animan este ensayo preparado con la intención de esclarecer ciertos paradigmas sobre la vida y obra de un insigne peruano que motivó a los moqueguanos a colocarlo en la galería de sus más preclaros e insignes personajes, él cual no tuvo presencia física en estas tierras ni mucho menos pensamientos ni ideas para esta tierra ni para sus condiciones ni desarrollo. Pero hay referentes que hemos investigado sobre este hecho, el cual expondremos en las siguientes líneas, además de descartar la idea que algunos habitantes de esta tierra tienen, sobre desterrar el nombre de un personaje que nunca quiso a esta tierra no por falta de amor y cariño al terruño, sino pro desconocimiento y una relación nula con esta tierra, pero la obra de Mariátegui trasciende más allá de los linderos de una identidad regional, por ello iniciamos este ensayo con puntos que no han sido estudiados sobre su obra en el aspecto educativo.