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LITERARIA

LITERATURA ÁRABE

LA MIL Y UNA NOCHES es una obra literaria que nos permite extraer historias fantásticas, Sherezada es una bella mujer que tendrá que casarse con el sultán, pero lamentablemente este por una paranoia con su primera mujer, decide matar a todas las docncellas con las que se desposa a la maána siguiente del matrrimonio, He aquí el ingenio de la doncella para conseguir que no la mandase matar. En ella hay cuetnos árabes que han trascendido fronteras como Alibaba y los 40 ladrones, Aladino y la lámpara maravillosa, Simbad el marino, etc...

LA PLUMA DE COBRE

LA PLUMA DE COBRE

Un grupo de talentosos muchachos, ex alumnos míos en su mayoría, con mucha iniciativa y creatividad literaria, y preocupados por el quehacer literario en Moquegua, tuvieron la genial idea de promocionar y realizar una actividad por el día del idioma castellano en Moquegua, La pluma de cobre, esto sucedió un 23 de abril del año 2010, donde connotados artistas y nóveles escritores, declamadores y cuentistas, se reunieron para deleitar aun público cautivo y generoso en esta noche culuiral, llena de carisma, entretenimeinto y derroche de talento y creatividad, pro supuesto, todo en aras de incentivar la cultura y producción de textos entre los escritores moqueguanos.
Fue una noche llena de aciertos y sorpresas en el ambito cultural y literario. Donde la empresa privada dio su aporte fundamental para la concretización de esta actividad, es más la genialidad y el talento de estos emprendedores muchachos no dejó ni un ápice de la organización suelto y fue uan noche de lujo.
Pero, ¿se volverá arepetir tan magno evento? esperemos pues que los malosmuchachos, asociación que convoca estos jóvenes, puedan emular su primer gran logro en aras de poder desarrollar algo similar y quiza mucho más grande esfuerzo, que desde ya convocará a todo aquel público cautivo que añora en Moquegua este tipo de actividades que incentiven al escritor, declamador y poeta moqueguano.
Desde aquí todo el apoyo moral y por supuesto de colaboración asó lo requirieran los jóvenes, repito con gran iniciativa, que puedan concretizar algo nuevamente.
"El 23 de abril nos convoca, a los escritores llamados a participar nos evoca".

LITERATURA ANTIGUA

LITERATURA ANTIGUA

Para el quinto año de educación secundaria hemos trabajado la literatura antigua tanto oriental como occidental, por ello empecemos por mostrar un cuadro interesantisimo sobre las principales culturas del mundo y sus representantes máximos de este arte.

LITERATURA EGIPCIA: EL LIBRO DE LOS MUERTOS
LITERATURA MESOPOTÁMICA: GILGAMESTH
LITERATURA PERSA: EL SEND AVESTA
LITERATURA ARABE: EL CORAN Y LAS MIL Y UNA NOCHES
LITERATURA HEBREA: LA BIBLIA
LITERATURA CHINA; TAO THE KING
LITERATURA HINDÚ: RAMAYANA Y MAHABHARATA
LITERATURA GRIEGA: LA ILIADA, LA ODISEA
LITERATURA LATINA: LA ENEIDA
LITERATURA PREHISPANICA PERUANA: OLLANTAY
LITERATURA MAYA: POPOL VUHL

OLLANTAY

OLLANTAY

Obra literaria exlicada y trabajada por los alumnos del cuarto año de secundaria.
Que muestra el teatro quechua en su máximo esplendor, pues es la única pieza teatral inca que ha llegado a nosotros.Aqui el argumento de la obra que da inicio a la literatura peruana, dentro de la programación curricular para cuarto año de secundaria.
Toda la historia va al rededor del amor que sienten
Ollantay y Cusi-Coyllur aunque ella es la hija preferida del
Inca y no se podrá casar con él ya que no es
noble. Durante la época Incaico, eran muy famosos los
oráculos por lo que Ollantay acude a uno de ellos, donde
Huilca Uma para así pedir consejo aunque no le
agrada.
Ollantay se molestó con Huilca Uma ya que
él quería que le diga algo favorable pero
lamentablemente le dice que no podrá estar con
Cusi-Coyllur pero lo que el oráculo no sabía era
que ya estaba con ella. Le dice que se separe que le irá
mal pero Ollantay no hace caso.
Nuestro personaje principal ya estaba obteniendo la
confianza del Inca cuando de pronto, en una
conversación, le pide la mano de su hija preferida.
Pachacútec, al oírlo le dice "tan sólo
eres un hombre" como diciendo que no es nadie noble ni
importante así que no se podrá casar con su hija
hasta que estos dos hombres discuten terminando en una
separación.
Ollantay molesto, se va y funda la actual ciudad de
Ollantaytambo y se hace una persona muy
poderosa. Cusi-Coyllur, en plena etapa de gestación es
sepultada viva en los túneles del Aclla Huasi o casa de
vírgenes, de donde sacaban esposas para la gente
importante. Allí es donde Ima-Sumac, la hija escondida
de la pareja descubre a su madre. Después de alrededor
de quince años de persecución todo acaba cuando
Ollantay es vencido en una acción estratégica
militar.
Al morir el Inca, Pachacútec, ya todo
está dispuesto para que la pareja prohibida regrese y
tengan plena felicidad. El sucesor de Pachacútec
sería Tupac Yupanqui, su hijo, un hombre muy
benévolo, aun más que Pachacútec pero
aún así llega a perdonar tanto a Ollantay como a
su hermana Cusi-Coyllur.

LA CELESTINA

LA CELESTINA


Una de las obras más significativas de la época prerrenacentista española  es la Celestina obra del consagraddo FERNANDO DE ROJAS, he aquí el argumento.

En La Celestina se muestran los trágicos
amores de Calisto y Melibea y las malas artes que emplea la
alcahueta Celestina para que se enamoren.


Calisto, un mozo inteligente y de clase
alta, ha conocido en una huerta, algo alejada de la cuidad, a
la bellísima Melibea, y se ha enamorado de ella. Vuelve a
encontrársela en la ciudad, cerca de la iglesia, y le
comunica sus sentimientos; ella lo despide irritada. Vuelve
Calisto a su casa y confiesa su amor y su pesar a su criado
Sempronio. Éste le propone que utilice a la vieja Celestina
como intermediaria, para que suavice la aspereza de Melibea.

Celestina logra entrar en la mansión de Melibea e intercede
en favor del enamorado; consigue vencer su esquivez y la
joven corresponde a Calisto. Sempronio y Pármeno, criados de
Calisto, de acuerdo con Celestina, desean explotar la pasión
de su amo, que había ofrecido a la vieja una cadena de oro
si lograba sus propósitos. Los criados reclaman su parte a
la vieja, que se niega; la matan y huyen. Pero son apresados
y muertos por la justicia.

Calisto suele visitar a Melibea trepando a su jardín por una
escalera de cuerda; estando en él, se produce en la calle
una pelea. El joven, pensando que uno de sus nuevos criados
tiene problemas, desea intervenir en ella y al bajar por la
escalera cae al vacío. Calisto muere, y Melibea, al saberlo,
sube a una torre y se arroja desde lo alto.

La obra termina con el llanto de Pleberio, padre de Melibea.


HORA DEL PLANETA

HORA DEL PLANETA

Millones de personas en más de 130 países del mundo se suman a la
iniciativa que busca concientizar sobre el cambio climático y sus
efectos en nuestra Tierra.

PARTICIPA Y APOYA EN ESTE GRAN EVENTO
Es un evento internacional
promocionado por el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF por sus siglas
en inglés) que se celebra el último sábado de marzo de cada año y que
consiste en un apagón voluntario, se pide hogares y empresas que apaguen
las luces y otros aparatos eléctricos durante una hora. Con este evento
se pretende concienciar a la sociedad sobre la necesidad de adoptar
medidas frente al cambio climático antropogénico y las emisiones
contaminantes, así como ahorrar energía, y aminorar la contaminación
lumínica.


 Apoya hoy al planeta, por tan sólo 1 hora.

DESDE LAS 8:00 DE LA NOCHE HASTA LAS 9:00 DE LA NOCHE EN EL PERÚ Y EN MOQUEGUA, PODREMOS APOYAR CONCIENTEMENTE EFECTIVIZANDO EL CONSUMO TOTAL EN TU HOGAR.

EL DIA DE LA TIERRA

EL DIA DE LA TIERRA

El Día de la Tierra es un día festivo celebrado en muchos países el 22 de abril. Su promotor, el senador estadounidense Gaylord Nelson, instauró este día para crear una conciencia común a los problemas de la contaminación, la conservación de la biodiversidad y otras preocupaciones ambientales para proteger la Tierra. La primera manifestación tuvo lugar el 22 de abril de 1970, promovida por el senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creaciónde una agencia ambiental. En esta convocatoria participaron dos miluniversidades, diez mil escuelas primarias y secundarias y centenares de comunidades. La presión social tuvo sus logros y el gobierno de los Estados Unidos creó la Environmental Protection Agency (Agencia de Protección Ambiental) y una serie de leyes destinada a la protección del medio ambiente.
En 1972 se celebró la primera conferencia internacional sobre el  medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo, cuyo objetivo fue ensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales y que se instituyeran las políticas necesarias para erradicarlos. Las Naciones Unidas celebran el día de la Tierra cada año en el equinoccio vernal (alrededor del 21 de marzo). El 26 de febrero de 1971, el secretario general U Thant firmó una proclamación a ese efecto. Al momento del equinoccio suena la Campana de la Paz en la sede central de la ONU en Nueva York El Día de la Tierra es una fiesta que pertenece a la gente y no está regulada por una sola entidad u organismo; tampoco está relacionado con reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales. En el Día de la Tierra se reflexiona sobre la importancia del vital líquido que es indispensable para la vida del ser humano como lo que es el agua ya que de toda el agua que existe en el planeta tan solo en 2% es bebible. El Día de la Tierra apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la Tierra y su manejo, a la educación ambiental, y a la participación como ciudadanos ambientalmente conscientes y responsables.
En el Día de la Tierra todos estamos invitados a participar en actividades que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como regional y local. "La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..."
Día de la Tierra tación tuvo lugar el 22 de abril de 1970, promovida por el senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creación de una agencia ambiental. En esta convocatoria participaron dos mil universidades, diez mil escuelas primarias y secundarias y centenares de comunidades. La presión social tuvo sus logros y el gobierno de los Estados Unidos creó la Environmental Protection Agency (Agencia de Protección Ambiental) y una serie de leyes destinada a la protección del medio ambiente.
En 1972 se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo cuyo objetivo fue sensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales y que se instituyeran las políticas necesarias para erradicarlos.
Las Naciones Unidas celebran el día de la Tierra cada año en el equinoccio vernal (alrededor del 21 de marzo). El 26 de febrero de 1971, el secretario general U Thant firmó una proclamación a ese efecto. Al momento del equinoccio suena la Campana de la Paz en la sede central de la ONU en Nueva York
El Día de la Tierra es una fiesta que pertenece a la gente y no está regulada por una sola entidad u organismo; tampoco está relacionado con reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales.
En el Día de la Tierra se reflexiona sobre la importancia del vital líquido que es indispensable para la vida del ser humano como lo que es el agua ya que de toda el agua que existe en el planeta tan solo en 2% es bebible.
El Día de la Tierra apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la Tierra y su manejo, a la educación ambiental, y a la participación como ciudadanos ambientalmente conscientes y responsables.
En el Día de la Tierra todos estamos invitados a participar en actividades que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como regional y local.
"La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos.
La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..."

SIN PENA NI GLORIA

SIN PENA  NI GLORIA

Reconocido y homenajeado, sin pena ni gloria; así se dio fin a un perido improductivo y con más desaciertos que aciertos; la infame gestión del aciago Ingeniero José Antonio Chang (un ingeniero en el Ministerio de educación) puso fin a los negros días para el magisterio peruano, al implantar uno de los sistemas más improductivos de la historia de opresión y mancillamiento a mansalva contra los docentes, las famosas pruebas de medición de calidada de docentes, pues ¿elaborar pruebas para medir la capacidad de los docentes? ¿con alternativas múltiples aseguro elegir los mejores docentes para un aula y un conjunto de alumnos?, crazo error que nunca se quiso entender, además en el colmo de los extremos, ¿evaluar docentes sin capacitarlos?, creyendo que el famoso
PRONACAF (programa de discapacitación y deformación docente) iba a ser la forma más efectuiva de capacitar, cuando solo fue para un grupo de docentes, no extendiendose a todos, además de contar con capacitadores que no se encontraban a la altura de la capacitación (ellos provocaron una deserción de participantes y no cumplieron con el objetivo de capacitar, sino de confundir amedrentar y hacer un trabajo de capacitaciñon tedioso y poco motivador y productivo).
Señores he aquí el inefable señor Chang que en el corolario de su final político y de conducción de un ministerio vital, emnoscabo la autoestima de todos los docentes de la Región Moquegua, al en un confunso incidente evalúo de la manera más vil e insana a estos docentes, confusión o no, meyo honras y capacidades de gente que esta altura de
las circunstancias y ejerce esta noble p`rofesion con todos los recursos y capacidades docentes.
Aquí fenece lo que muchos catalogamos un conducción político que sólo tuvo desaciertos y en donde "el zapatero a tu zapato" era un lema cantado desde hace mucho tiempo, garcía erró en la conducción educativa, con una carrera pública que se elaboró con Toledo y que el  aprismo hizo escarnio y se benefició con un inequivoco caballito de batalla, y de uso para sus militantes. Es de preveer que de seguro en el discurso final se mostrará como un gran logro, en cifras, la incorporación de docentes a esta Carrera Píblica Magisterial como una gran gestión y beneficio para el mahisterio, déjeme decrile señor García, Chang y compañía que todo ello no implica un beneficio ni un paso adelante de la educación sino al contrario solo burocracia y demagogía de papel que no acelera loq ue verdaderamente nececitamos los educadores  del nuevo milenio.
Capacitaciones relaes inclusivas, por niveles , por áreas, especializaciones, maestrías, diplomados, intercambios, pasantóas, segundas especialidades, etc. financiadas por el Estado y/o ONGs, realmente así el Estado asumirá su rol, eld e preocuparse por el docente y por una mejora real de la educación; allí se mostrará realmente cuan capacitados podemos estar los profesores y cuanto podemos dar de nosotros, evaluaciones sí, pero de calidad, no de la forma como se hace, sino con pruebas tangentes que puedan medir verdaderas capacidades y  estrategias de enseñanza y de llegar al alumno por parte del maestro. Falta evaluar pedagogía y no sólo somero memorismo de contenidos.
Adios señor Chang, y gracias por no aplicar políticas y estrategias que hayan mejorado la educación durante este tetraquenio y ni por hacerla trascendente.