Escuchando las clases de criminología y al escribano doctorado de ciencas jurídicas, el doctor de la catedra correspondiente, simplemente me abstrraìa e imaginaba esos rasgos tipologicos que algunos criminales presentaban, y si Llomborno no hubiera precisado esos rasgos, entonces no podria crear tan recurrrentes historias de crímenes e hipótesis tan coherentes que como un conspicuo abogado les hubiera creado cientos de hechos y situaciones conflictivas.
El ímpetu y las ganas de mejorar el nivel económico y profesional de los docentes, han llevado a los docentes peruanos a inmiscuirse en estas nuevas reglas de juego. fuimso al rededor de 1200 profesores que abarrotamos las instituciones educativas de Moquegua para cobertuar al rededor de 70 plazas en todos los niveles; los participamtes a esta convocatoria se presentaron docentes de varias regiones aledañas y provincias moqueguanas, desde las 7 de la mañana muchos automóviles llegaban del puerto de Ilo repletos de docentes, así como de la parte alta ya lo habían hehco un día anterior, los docenets provenientes de otras regiones habían poblado los hoteles de Moquegua y muchos otros donde familiares se alojaron.
En la I. E. San antonio los docentes llegaron desde las 7 de la mañana e hicieorn una larga cola que era costodiada por una brigada de cinco policías quienes ponían el orden y a verificaban los documentos de identidad de los participantes.
Un situación similar se vivió en las I. E. Daniel Becerra Ocampo, Rafael Díaz y Angela Barrios de Espinoza, donde se dieron todas las condiciones para el examen.
Después de llegar a las 8 de la mañana ingresé al local y luego mediante orientación, procedí a ubicar el aula donde rendiria mi prueba, cada aula estaba condicionada por apellidos en orden alfabético e incluso las carpetas numeradas, después de ubicarnos y entregar todo aquel implemento innecesario (celulares, lápices, billeteras, monederos, carteras y otros enseres) se inció el examen, previas palabars de la señorita que controlaba el examen, una ex alumna mía que estufdiaba en al universidad y por la cula estaba apoyando al proceso.
Nos dio instrucciones, indico tiempos y empezó a entregar la ficha óptica y la prueba de desarrollo con als 100 preguntas, así como el examen psicológico que contenía 132 preguntas. Así como la entrega de un borrador y un lápiz para eldesarrollo de la misma.
Inicadas ya las tres horas y media que duraría empezó el desfile de preguntas, las 35 primeras interrogantes fueron del área de Comunicación, la comprensión de textos se dio en 20 preguntas para dar paso a las analogías, las oraciones incompletas, la inclusión e implicación y el análisis de imágenes, aparentemente sencillo.
Luego para mi entender empezó la parte complicada el razonamiento matemático, donde las series gráficas ocupaban las primeras preguntas, luego las analogías numéricas, el famosos ejercicio con operadores, los problemas de edades, problemas con tablas de verdad, las famosas tablas de decisiones, el ordenamiento circular y lineal, para aplicar ejercicios de probabilidades y opreadores, los análisis combinatorios y algunso ejercicios sobre series y lógica numérica, todo en número de 25 preguntas..La épica odisea continuaba con los lineamientos pedagógicos y lso docuemtnos de gestión y pedagógicos que utilizamos, en número de 25, donde había que aplacar conociemitnso de fiens y principios educativos, hablando de proyectos educativos, programación, procesos cognitivos, teorias educativas, entre Piaget, Vigosky, Bloom, Gagne y un desconocido membreciado de la Rusia.
Las 15 ultimas preguntas sobre el nivel educativo, estuvieron algo complicadas en función a los ejemplos y la aplicación de ciertos criterios, estrategias y conocimientos a desarrollar.
Después de todo ese marasmo de conocimientos y cultura pedagógica, se nos planteo la última barrera por vencer, la prueba psicológica, uyy..., fueron 132 preguntas que tuvimso que contestar en función a una escala de intenciones.
Finalizada esta, nos entregaron los documentos de identidad y procedimso a entregar el cuadernillo y después a caminar, despejarse, no comentar sobre algunas preguntas o respuestas mal o bien respondidas, no era cuestión de momento, simplemente , el anisa de regersar a sus lugares de procedencia, de ir a almorzar con la familia para otros, de encontra al amigo ala salida o de un que tal como te fue , pero fuera de aquel local.
los celulares de todos los participantes en su mayoría se encendieron nuevamente y las comunicaciones se restablecian via linea telefónica. Al salir al patio principal, este se veia inundado de docentes algo cansados pero satisfechos, algunos otros inconformes, callados y parsimoniosos otros, todos saliendo a rumbos distintos y con distinto semblante.
La jornada terminó y ya muchos ansioss esperan con ansiedad los resultados finales para el día miércoles por la tarde en que se sabran las calificaciones obtenidas por todos.
-- ADOLFO RICARDO SOTELO JIMÉNEZ --
En cuna de oro verde andino yo nacía
expresando el runasimi me engrandecía
reververante pincel dorado que creo el mundo
iluminaste mi existencia en el Perú profundo.
Y arrancármela de las entrañas no podían
lleno y vasto de sus riquezas, mi yo vivìa,
esperanzado y forjando con calor existìa,
lleno y plácido de saber que nunca moririan.
Te agradezco noble nación plagada de ideales
consagrado en bellos y nacionales rituales
encumbrada en lid de avatares inmensos
sembraste en mí egregios valores eternos.
Notable presencia de hijos cosmopolitas
sucumbiste al mundo con exelsos israelitas
que llamaste peruanos en tierras benditas
y las plagaste de feminas bellas y exquisitas.
Peruano aunque me hiervan la sangre soy
altivo con fuerza de toro de paso estoy
frente en alto con consigna de peruano voy
por doquier sin agachar la frente peruano soy.
maginificencia que dios me dio por fortaleza
ser peruano a dicha pura es mi grandeza
adscrita mi alma con sangre peruana y entereza
aclamo al mundo entero soy peruano en riqueza
motivado a ser grande siempre con simpleza
engrandecido por mi Inca estirpe de realeza
¡Viva mi patria! lo exclamo con mucha dureza
¡Viva mi patria! la mejor, lo digo con franqueza.
El cajón o simplemente caja es un instrumento musical
de origen afroperuano o peruano,
que se ha popularizado en todo el mundo
gracias al jazz
moderno, el nuevo flamenco y la música
afro-latina-caribeña.
Se tiene datos documentados de la existencia del cajón desde mediados
del siglo
XIX. El cajón fue reconocido oficialmente en Perú como
«Patrimonio Cultural de la Nación» en el año 2001.
Es uno de los pocos instrumentos musicales donde el artista se sienta
sobre él y este transmite el ritmo al cuerpo del cajonero.
El instrumento nació en la costa central y norte de Perú y la
forma de tocarlo acompasado con la guitarra, es una creación peruana.
Las costumbres tanto criollas como negras son visibles en la música
costeña peruana.
Se confecciona en cedro o caoba, tiene una altura de 47 cm y una base
de 35 cm por 20 cm. El espesor llega hasta 15 mm.
El músico
se sienta a horcajadas sobre
el cajón, quedando este último entre sus rodillas. El cajón moderno
tiene tres tornillos que permiten ajustar el tono.
El cajón flamenco, variación
del peruano, incluye en su interior tres o cuatro cuerdas para añadir resonancia.
El percusionista puede conseguir sonidos adicionales utilizando sus
palmas o las puntas de los dedos para tocar el cajón. Muchas veces se enriquece el
tono del cajón añadiendo pequeños objetos metálicos en
su interior.
El origen del instrumento es afroperuano, es decir que fue creado por
los negros esclavos
en el Perú,
durante la colonización española,
debido a la prohibición que pesaba sobre ellos para ejecutar sus tambores
El uso de los tambores fue prohibido por la Iglesia Católica por considerarlos paganos y
también prohibido por un edicto del virreinato del Perú con el fin de evitar
la comunicación a distancia entre negros (tambores
parlantes) y evitar que tocasen el panalivio, un tipo
de canción negra que mostraba en lamentos sus condiciones de esclavo:
todo tambor
hallado, fue quemado. Hacia 1813 desaparece toda referencia del tambor en
documentos virreinales y aparece hacia 1850 las primeras referencias al
cajón como instrumento musical.
Siendo la percusión el factor principal y divino
de toda música africana,
los negros esclavos se vieron obligados a buscar instrumentos, con los
que pudieran expresarse. Los africanos esclavos, vieron pronto, en los
cajones de madera,
usados para transportar mercadería, un gran instrumento de percusión,
empleándolos así en sus ritos
sagrados y en sus diferentes manifestaciones artísticas.
Ante la prohibición emitida el siglo
XVII de usar el tambor, usaron cualquier elemento para producir
sonido como las cucharas de madera, las sillas, las mesas, las cajitas
de limosnas o el checo
(una calabaza hueca de unos 60 centímetros de diámetro, con un orificio
en la parte posterior)
La etnia afroperuana, surge de la unión de etnias africanas
(bene, yoruba, bantú,
congo,
etc), que llegaron a América en condición de esclavos, arrancados de su
natal tierra. Etnias enemigas en África,
pero que en América, intentaron dejar de lado sus diferencias, con el
objetivo de obtener la ansiada libertad.
Es importante resaltar que las poblaciones afroperuanas hasta el siglo
XIX, fueron mayoritarias en toda la costa y por
ende influyeron poderosamente en ella, hasta 1890, en que
la población afroperuana comienza a decrecer. Quizá de aquella época,
cuando los negros influían mayoritariamente, se acuñó aquella frase tan
común en el Perú: El que no tiene de inga, tiene de mandinga,
que grafica claramente la expansión e influencia que ejerció el pueblo
africano a lo largo de todo el territorio
peruano.
AREA DE CS.
SOCIALES: VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE
Víctor Raúl Haya de la Torre nació en Trujillo el 22 de febrero de 1895 y muere en Lima el 2 de agosto de 1979, fue un pensador y político peruano. Fundador y líder histórico de la Alianza Popular Revolucionaria Americana, que llegará a ser el Partido Aprista Peruano, el más longevo y el de mayor consistencia orgánica de la política del Perú. Es reconocido como uno de los más importantes ideólogos políticos de Latinoamérica y figura clave, junto a José Carlos Mariátegui, para la formación de los partidos políticos de masas en el Perú. Haya ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo, donde se hizo buen amigo del destacado poeta César Vallejo en el curso de literatura; ambos, junto con otros estudiantes y bajo la conducción de Antenor Orrego y José Eulogio Garrido, integraron la llamada "bohemia trujillana", grupo intelectual que después fue bautizado como el Grupo Norte. Posteriormente, prosiguió sus estudios en la Universidad Mayor de San Marcos de Lima.
En 1917 conoció al político y literato Manuel González Prada y se convirtió en asiduo visitante de su casa desarrollando inquietudes políticas derivadas del radicalismo de dicho intelectual. En 1918 fue uno de los que cargó su ataúd.
universitaria en el Perú y las organizaciones obreras. Participó en el primer
Congreso Nacional de Estudiantes, realizado en el Cuzco (marzo de 1920),
donde se aprobó el proyecto de creación de las universidades populares,[3]
que en 1922 tomaron cuerpo con el nombre de González Prada.
En sus funerales, estuvieron presentes varios líderes del partido, entre ellos Luis Alberto Sánchez, Ramiro Prialé, Andrés Townsend y Armando Villanueva, así Miraflores de la ciudad de Trujillo. Su ataúd reposa debajo de una gran
roca con la frase "Aquí yace la luz".
de la Torre, Presidente de la Asamblea Constituyente de 1978, fundador de la
Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA).
2001.- El Instituto Nacional de Cultura
del Perú declara al Cajón Peruano como Patrimonio Cultural de la Nación.
La educación a distancia a trascendido sabemos que no es algo nuevo, eso no es fácil negarlo, conocemos ya las modalidades de estudio a distancia, las técnicas y metodologías utilizadas para obtener un aprendizaje óptimo. En nuestro país ya varias universidades e instituciones utilizan este metodo sin descartar empresas que capacitan a sus trabajadores bajo esta modalidad, incluso con Tutores internacionales.
Internet es utilizado como nuevo medio de comunicación que se incorpora a esta modalidad educativa. Este medio de capacitación, que lleva ya varios años, es también una de sus más modernas ramas, la que más ha crecido en los últimos tiempos y la que
seguramente tiene más futuro.
Algunas empresas e instituciones como la nuestra utilizan la videoconferencia.
si Ud. desea Estudiar una Carrera o un curso de capacitación a Distancia, debe conocer si realmente la universidad tiene un aula virtual implementada.
Usted debe elegir la Universidad más adecuada y estar seguro que la formación será a distancia, tratando de ayudar a ello, les mostramos una lista de universidad e instituciones que tiene al menos un programa con sistema a Distancia.
Pero hay un factor que mediatiza y resta calidada al proceso de educarse a distancia, donde para empezar están los excesivos costos en muchas de ellas, con inalcanzables pensiones y lo que más llama la atención la falta de calidada de las mismas, donde no hay en muchas de ellas docentes de calidada que aseguren el aprendizaje y un nivel adecuado en su enseñanza. Por ello a merituar en cual de ellas usted seguirá este tipo de estudios, que son una buena alternativa, siempre y cuando sean desarrolladas con responsabilidada social.
| Sobre la carrera pública magisterial Escrito por: León Trahtemberg Siederer En el afán En dicha del ministerio de educación por animar a los profesores para que ingresen a la Carrera Pública Magisterial, utilizó como incentivo una propaganda mostrando sustanciales aumentos de sueldos que podrían llegar hasta 4,066 soles para profesores del 5to nivel y 40 horas de trabajo. Además, elaboró pruebas muy sencillas para que la gran mayoría apruebe. De este modo, lograba el efecto combinado de animar a los profesores a postular y con ello ganarle la partida política al Sutep que se opone a la CPM. propaganda oficial no se hizo notar a los profesores que ingresarían a la CPM que se iba a modificar la denominación de las horas de trabajo, convirtiendo las actuales horas cronológicas (60) a horas pedagógicas (45), para las cuales se estableció un valor de 49.83 soles. Así, un profesor de tiempo completo que figuraba en su boleta con 40 horas cronológicas, ahora figuraría con 30 horas pedagógicas. Los profesores que antes figuraban con 30h ahora figurarían con 24 ó 25 horas pedagógicas en función del nivel y horario pedagógico (Decreto Supremo N° 079-2009-EF que se titula Establecen Remuneración Integra Mensual del Primer (I) Nivel de la Carrera Pública Magisterial; la Escala de la Aplicación del artículo 63 de la Ley N° 29062 y el monto de la Remuneración Mensual y Asignaciones de los profesores contratados, del 02 DE ABRIL 2009). Así, las profesoras de inicial de 30 horas ahora serían remuneradas solamente por 25 horas pedagógicas. Entonces, una profesora de 30h del Nivel III que ganaba 1203 soles y esperaba cobrar ahora con la CPM 2,003 soles, solamente cobró 1,669 soles. Si bien ahora ganan más que antes, el cambio de definición de su carga docente afectó sus expectativas de remuneración. Eso les ha sonado a engaño. Pero además, se han creado problemas prácticos absurdos. Veamos. En el mismo centro educativo, la profesora de inicial que trabaja con la ley antigua se debe quedar hasta la 1.00 pm mientras que la que ingresó a la CPM, cumple sus 5 horas pedagógicas a las 11.45 am, es decir, ¡antes de que salgan sus niños!. Peor es el caso de una profesora de educación inicial de 40 horas que trabaja en una cuna con niños de 6 meses a 2 años de 8.00 am a 2.00 pm. Ahora figura con 25 horas. ¿Quién cuidará a los niños de 11.45 a 2.00 pm? Otro ejemplo es el del director titular de 40 horas de un colegio estatal que ganaba 1320 soles que postula e ingresa al nivel III de la nueva CPM esperando ganar 2,671 soles; sin embargo, descubre en su talonario que ahora aparece como profesor por horas, y además, solo con 30 horas por lo que su remuneración queda en 2003 soles Se observa desorden, confusión y especialmente gran frustración en los profesores que se sienten engañados. Anteriormente ya había ocurrido una frustración similar en los profesores contratados que ingresaron a la CPM, aunque en ese caso los profesores sí cobraban menos que sus colegas que no se sometieron al ingreso a la CPM. También existe una sensación de impotencia porque los profesores tratan de acercarse a la UGEL o al ministerio de educación para pedir una explicación y que se resuelvan los inconvenientes, pero usualmente no encuentran al frente interlocutores cordiales que atiendan sus inquietudes. ¿No hubiera sido más sensato que la estrategia comunicacional del ministerio hubiera colocado ejemplos concretos de boletas de pago del mismo profesor, a igualdad de carga laboral, antes y después de ingresar a la CPM, para que nadie se sienta sorprendido? Claro que hubiera perdido atractivo el mensaje publicitario central del significativo mejoramiento salarial, pero el problema iba a estallar de todos modos tarde o temprano. Estas cosas desaniman a muchos profesores a postular para ingresar a la CPM y refuerzan la idea de que el ministerio no es confiable. Algo tiene que hacer el ministerio de educación a la brevedad. |
DÍA DEL MAESTRO PERUANO
Cada 6 de julio se celebra en todo el país el Día del Maestro como un homenaje a todos los docentes que con verdadero compromiso cumplen su labor de guías académicos.
Esta celebración ingresó al calendario cívico peruano en 1953 durante el gobierno del general Odría. La fecha elegida fue el 6 de julio porque el 6 de julio de 1882, don José de San Martín creó la primera Escuela Normal de Varones con el fin de mejorar la calidad de la instrucción pública.
Se considera como maestro a la persona que es capaz de transmitir sus enseñanzas, experiencias y valores a sus discípulos y/o alumnos. Son los profesionales en cuya vocación de entrega se confía la educación en nuestro país.
Cada año recordemos con cariño a los docentes que nos brindaron sus enseñanzas en las diferentes etapas de nuestra vida. Seamos agradecidos con aquellos maestros que se esforzaron por forjar las bases de nuestro conocimiento académico.
Destaquemos en esta fecha a los grandes maestros peruanos que nos legaron sus obras e ideario: José Carlos Mariátegui, José María Arguedas, José Antonio Encinas, César Vallejo, Carlos Cueto Fernandini, Sebastian Salazar Bondy, Emilia Barcia Bonifatti, entre otros. El 6 de julio se conmemora la fundación de la primera Escuela Normal de Varones, de la mano de José de San Martín en 1822.
En nuestro país, el maestro vive diferentes realidades según en donde cumple su labor, a lo largo y ancho de nuestra extensa y variada geografía.
No obstante, aún cuando deba afrontar las más duras condiciones de tiempo, clima o región, el maestro se entrega completamente a su labor educadora, pues es consciente de que de él depende consolidar el cimiento sobre el que habrán de sostener los futuros ciudadanos de nuestra patria, aquellos hombres de bien que engrandecerán el Perú a través del estudio y del trabajo.
La educación promovida por el Estado ha seguido un camino zigzagueante y dramático. Pueden constituirse en verdaderos hitos la labor de San Martín, que el 6 de julio de 1822 fundó la Escuela Normal del Perú (fecha vinculada al día del maestro) y la Escuela de Primeras Letras para el pueblo. Subrayamos, igualmente, por su gran importancia, la actitud formadora del general Bolívar, quien estableció la enseñanza obligatoria, ¡ah!, y la enseñanza gratuita en el nivel elemental. Fundó Bolívar varios Colegios entre ellos los de Ciencias y Artes de Puno y Cusco. Otro mandatario digno de ser mencionado fue Ramón Castilla, quien extendió notablemente la cobertura de la enseñanza primaria, fundó la Escuela Normal Central de Lima y decretó el Primer Reglamento de Instrucción Pública en 1850. Naturalmente, los alcances de la educación, por las restricciones del presupuesto quedaron en el papel y no cubrieron nunca las necesidades de las poblaciones pobres de las ciudades, ni de las zonas rurales. También, hay que reconocer, en esta ocasión, la labor cumplida por José Pardo y Barreda en su primer período (1904-1908), quien confirió un gran presupuesto para la educación nacional, que alcanzó el 15% del presupuesto general de la república; estableció el ingreso de las mujeres a las universidades, creó los Colegios Nocturnos para obreros, estableció la educación gratuita y obligatoria para varones de 6 a 16 años y, de 6 a 12 años, para mujeres. José Pardo entregó gratuitamente 160,000 ejemplares de textos y 3,000 mapas para uso de los escolares; reorganizó la Escuela Normal de Mujeres de Lima y creo la Escuela Normal de Varones; concedió becas de post grado a muchísimos profesores que viajaron a Inglaterra, Estados Unidos y Suiza; contrató profesores belgas para la Escuela Normal y docentes alemanes y suizos para el Colegio Guadalupe (Zárate, Adolfo, 2008).
Se reconoció el carácter profesional del profesor y se les asignó un sueldo equivalente a diez veces de lo que ganaba el profesor en 1970. En 1972 el profesor ganaba un promedio que superaba los 1,200 dólares; hoy gana el equivalente a 300 dólares promedio. Por evidencias innegables, podemos asegurar que la educación tuvo en el gobierno de José Pardo un protagonismo que nunca alcanzó antes ni después de este presidente-educador. Siempre la labor docente ha sido de apostolado por todo lo que un maestro con su pequeño sueldo puede hacer y lograr tanto con sus estudiantes como con su familia. ¡Viva el maestro peruano!, ¡viva el maestro fortunatino y moqueguano! UN DÍA COMO HOY
Día del Maestro.
1821.- Acosado por las fuerzas del general don José de San Martín, el virrey de Perú, José de la Serna, abandona con sus tropas la ciudad de Lima.
1822.- El general don José de San Martín creó la primera escuela normal del Perú.
1826.- Sublevación de dos escuadrones de Húsares de Junín en Huancayo, fueron abatidos en Ayacucho.
1828.- Firma del Tratado de Piquiza entre Perú y Bolivia. Se pone orden luego del caos que produjo el atentado contra el presidente de Bolivia, Antonio José de Sucre.
1926.- Nace en Bolivia, Lucy Smith, quien vivió muchos años en el Perú donde se formó y consagró como cantante. Falleció a la temprana edad de 23 años.
1936.- Nace en Cajamarca, Waldemar Espinoza Soriano, etnohistoriador peruano, especialista en historia andina prehispánica y colonial.
1870, Gobierno de José Balta compra a Enrique Meiggs los ferrocarriles que construyó de Lima al Callao y de Arequipa a Puno, por la suma de 59600,000 soles.
1919.- Nace Oswaldo Guayasamin, pintor y escultor ecuatoriano.
LA VOZ FORTUNATINA
El día de ayer tuvimos una emotiva ceremonia en el patio de nuestra institución para agasajar a nuestros maestros en su día, con bellos números artísticos y la entrega de presentes significativos. Un saludo a todos los nuestras maestras y maestros.
A TI MAESTRO
Digno maestro de ilustre camino
siembras sabiduría en tu destino
labras con tesón y esmero digno
el somero conocimiento fidedigno.
Ínclito guía luchador y somero
padre de luchas y esfuerzos
das el pan del saber e lustras
saliendo del ignorante carcelero